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宋代瓷器铭文款识解读(十二)

来源:互联网 作者:古玩网 人气: 发布时间:2020-11-18
摘要:宋代瓷器铭文款识解读(十二),铭文,瓷器,官窑,汝窑,款识

  解读内容: 北宋代各皇朝纪年款识

  所谓"纪年款识"是指如《建隆元年》、《淳化元年》等只有皇朝纪年文字的瓷器铭文款识。

  北宋朝167年历史,九个皇朝,计35个纪年,100%皇朝都有本皇朝纪年的铭文款识瓷器,这部分瓷器绝大多数都是用于市场流通,只有极少部分瓷器用于赏赐州、县衙门有功人员。

  皇朝纪年铭文,代表的是本皇朝官家行为,亦是我们现代人理解的"政府行为"之含义。相关历史文献资料显示,北宋代仁宗盛世与徽宗盛世期间,皇朝70%财政收入来自手工业税收及朝廷垄断市场收益,其中朝廷的瓷器营收占了相当的份额。

  

宋代瓷器铭文款识解读(十二)



  

宋代瓷器铭文款识解读(十二)


宋太祖从《建隆元年》《乾德元年》就做出了引导、培育市场需求的榜样。

  

宋代瓷器铭文款识解读(十二)


《天禧元年》官窑器民间流通器物。
天禧为宋真宗皇朝纪年,真宗皇帝将"皇家官窑"瓷器用于市场流通,由此直证出当时瓷器需求的兴旺局面,这个"兴旺局面"亦是六年后仁宗皇朝"盛世收藏"的根基。

  

宋代瓷器铭文款识解读(十二)



  

宋代瓷器铭文款识解读(十二)


上二款灰青釉葵口碗,是同窑不同时间段的器物;
《熙宁元年》是宋神宗皇朝纪年,《元佑元年》是宋哲宗皇朝纪年,这两个皇朝是父子关系;
按皇朝内部政治礼数规矩,后皇朝在前皇朝窑口上烧造器物,其铭文必定有"皇宋"或"大宋"字样,难道是宋哲宗不遵守皇朝政治秩序吗?非也,这是因为两个皇朝都是在同一个民间汝窑口上订烧的器物,故不受皇朝内部政治秩序的限制。
此两铭文图例,直证了北宋代官监民烧汝窑器物,多数为市场流通器物的历史史实。

  皇朝纪年铭文款识器物与《汴京官窑》、《郊坛官窑》、《郊坛下官窑》、《白浒孤窑》、《昌平官窑》等带具体窑口名称的官窑器物,都属于官家主导的市场流通器物,只是它们所供给的目标市场(使用人群)有等级之分罢了。

  民间收藏者应该清楚的是,皇室品玩、观赏、使用、供奉、祭祀礼器等,与上述铭文款识器物是不相干的,这也是笔者《…铭文款识解读…》系列文章里再三论述清楚了的;北宋时代的瓷器细分市场已臻于完善,这从民间收藏的铭文各异的款识内容上得到了印证。可见"…唯供御拣退,方许出卖"的汝窑史载,是经不起考略论证的荒唐伪文献。

  笔者往期解读短文,曾对宋代瓷器铭文款识有陈述结论:

  北宋代瓷器铭文款识,都有其铭文文字字符含义的特殊用途。

  北宋皇朝纪年铭文款识的特殊用途,就是强化皇朝主导、垄断的瓷器供给体系,使之更好地为皇朝统治政权服务。

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